第4章 縱浪大化，不憂不懼

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    每個人都爭取一個完滿的人生。樂筆趣 www.lebiqu.com然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。這是一個「平凡的真理」；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。

    毀譽

    好譽而惡毀，人之常情，無可非議。

    古代豁達之人倡導把毀譽置之度外。我則另持異說，我主張把毀譽置之度內。置之度外，可能表示一個人心胸開闊，但是，我有點擔心，這有可能表示一個人的糊塗或顢頇。

    我主張對毀譽要加以細緻的分析。首先要分清：誰毀你？誰譽你？在什麼時候？在什麼地方？由於什麼原因？這些情況弄不清楚，只談毀譽，至少是有點模糊。

    我記得在什麼筆記上讀到過一個故事。一個人最心愛的人，只有一隻眼。於是他就覺得天下人（一隻眼者除外）都多長了一隻眼。這樣的毀譽能靠得住嗎？

    還有我們常常講什麼「黨同伐異」，又講什麼「臭味相投」等等。這樣的毀譽能相信嗎？

    孔門賢人子路「聞過則喜」，古今傳為美談。我根本做不到，而且也不想做到，因為我要分析：是誰說的？在什麼時候？在什麼地點？因為什麼而說的？分析完了以後，再定「則喜」，或是「則怒」。喜，我不會過頭；怒，我也不會火冒十丈，怒髮衝冠。孔子說：「野哉，由也！」大概子路是一個粗線條的人物，心裏沒有像我上面說的那些彎彎繞。

    我自己有一個頗為不尋常的經驗。我根本不知道世界上有某一位學者，過去對於他的存在，我一點都不知道，然而，他卻同我結了怨。因為，我現在所佔有的位置，他認為本來是應該屬於他的，是我這個「鳩」把他這個「鵲」的「巢」給佔據了。因此，勃然對我心懷不滿。我被蒙在鼓裏，很久很久，最後才有人透了點風給我。我不知道，天下竟有這種事，只能一笑置之。不這樣又能怎樣呢？我想向他道歉，挖空心思，也找不出絲毫理由。

    大千世界，芸芸眾生，由於各人稟賦不同，遺傳基因不同，生活環境不同，所以各人的人生觀、世界觀、價值觀、好惡觀等等，都不會一樣，都會有點差別。比如吃飯，有人愛吃辣，有人愛吃咸，有人愛吃酸，如此等等。又比如穿衣，有人愛紅，有人愛綠，有人愛黑，如此等等。在這種情況下，最好是各人自是其是，而不必非人之非。俗語說：「各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。」這話本來有點貶義，我們可以正用。每個人都會有友，也會有「非友」，我不用「敵」這個詞兒，避免誤會。友，難免有譽；非友，難免有毀。碰到這種情況，最好抱上面所說的分析的態度，切不要籠而統之，一鍋糊塗粥。

    好多年來，我曾有過一個「良好」的願望：我對每個人都好，也希望每個人對我都好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一個人，人人都說他好，這個人很可能是一個極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長只腳的程度。

    1997年6月23日

    不完滿才是人生

    每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

    關於這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」南宋方岳（根據吳小如先生考證）詩句：「不如意事常八九，可與人言無二三。」這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。

    這種說法適用於一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在裏面。他們君臨天下，「率土之濱，莫非王土」，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什麼不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷鬥爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了「龍御上賓」這種神話，他們自己也並不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕「一旦魂斷，宮車晚出」。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能「免俗」。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望藉此以不死。結果，事與願違，仍然是「龍御上賓」嗚呼哀哉了。

    在這些皇帝手下的大臣們，「一人之下，萬人之上」，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等絕不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：「伴君如伴虎。」可見他們的日子並不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全屍。可見這一批人的日子也並不好過，談不到什麼完滿的人生。

    至於我輩平頭老百姓，日子就更難過了。新中國成立前後，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是「不如意事常八九」。早晨在早市上被小販「宰」了一刀；在公共汽車上被扒手割了包；踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說「對不起」了，代之以對罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰能說，我們的人生多是完滿的呢？

    再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個「考」字，就能讓你談「考」色變。「考」者，考試也。在舊社會科舉時代，「千軍萬馬過獨木橋」，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚、啼笑皆非嗎？

    現在我們運氣好，得生於新社會中。然而那一個「考」字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考；高中升大學，考；大學畢業想當碩士，考；碩士想當博士，考。考、考、考，變成烤、烤、烤；一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃於天地之間，我們的人生還談什麼完滿呢？

    災難並不限於知識分子：「人人有一本難念的經。」所以我說「不完滿才是人生」。這是一個「平凡的真理」；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。這會大大地有利於整個社會的安定團結。

    1998年8月20日

    走運與倒霉

    走運與倒霉，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個概念。世人無不想走運，而決不想倒霉。

    其實，這兩件事是有密切聯繫的，互相依存的，互為因果的。說極端了，簡直是一而二、二而一者也。這並不是我的發明創造。兩千多年前

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